20 mar 2010

Hanami

Hanami (花見, lit. "ver flores"?) es la tradición japonesa de observar la belleza de las flores, pero por lo general se asocia esta palabra al período en que florecen los cerezos y en el que los japoneses acuden en masa a parques y jardines a contemplar los cerezos en flor. De finales de Marzo a principios de Abril, los cerezos florecen por todo Japón, de sur a norte acorde a los distintos climas existentes en las diversas regiones. Los primeros cerezos del año florecen en las islas de Okinawa en Enero (la región más meridional) y los últimos en la isla de Hokkaidō (la región más septentrional).

El pronóstico de florecimiento (sakurazensen (桜前線, 'sakurazensen')) es anunciado cada año por la oficina de meteorología. En esta celebración, la gente se dirige a los parques a contemplar los cerezos en flor, y habitualmente realizando un picnic, con la familia o con la empresa (es habitual ver a empleados de empresas guardando los mejores sitios debajo de los cerezos con días de antelación). El hanami continua en la noche y es llamado yozakura (夜桜, cerezos de noche).





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19 mar 2010

INSISTIMOS: NO AL CIERRE DE WEBS


Al mismo tiempo que el Consejo de Ministro aprueba el envío del proyecto de Ley de Economía Sostenible al Congreso de los Diputados, Internet vuelve a movilizarse contra la norma. Los principales blogs de la blogosfera española han vuelto a publicar el Manifiesto "En defensa de los derechos fundamentales en internet. En esta ocasión, algunas de las páginas de enlaces más populares están cerrando como protesta.



Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial – un organismo dependiente del ministerio de Cultura -, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.
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El extraño caso del pingüino negro.

Publicado por National Geographic el 16 Marzo, Andrew Evans colaborador de la edición Traveler para NG captó casi por casualidad a este especimen de pingüino negro en la isla de Georgia del Sur durante una de las espediciones de viajes que corren a cargo de esta organización cuyos detalles podéis encontrar aqui.


Se sabe que los pingüinos emperador pueden tener mutaciones en cuanto al colorido de su plumaje aunque éstas suelen ser parciales. El Dr Allan Baker, ornitólogo y jefe del Departamento de Historia Natural en el Real Museo Ontario calificó el descubrimiento como sorprendente. Bromeando añadió que era uno de cada tropecientos tipos de mutaciones, uno de los casos más extraños sin duda.

Explica que normalmente, las aves melanicas tienen zonas blancas donde la pigmentación melánica falta para colorear el plumaje. Pero es extremedamente inusual encontrar un ejemplar con todo el pecho melánico tratándose de aves.

Lo más gracioso es que el fotógrafo dice que un poco más y casi no consigue captar la imagen ya que según colocaba la cámara el pingüino ya se estaba largando de alli a toda prisa.

Aqui os dejo el enlace de la noticia.
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18 mar 2010

El águila, símbolo de culturas

 
El águila es un inequívoco y universal símbolo de poder, asociada con el simbolismo solar y celeste, vinculada desde ya la antigüedad a la realeza y los dioses.

Su tamaño su fuerza y su autoridad la han convertido en un emblema de poder, su majestuoso vuelo, su velocidad, su destreza cazadora y su aguda vista han contribuido también a otras asociaciones simbólicas. A menudo se ha vinculado con la serpiente, el toro o el león, ambos simbolos de la victoria espiritual.

SIGNO DE PODER

Así se representaba a Zeus en numerosos mitos como el de Ganímedes por ejemplo. Por ello Roma heredó su emblema en las legiones romanas identificandola con el dios Júpiter victorioso. Todos los imperios que se sucederían en Europa se verian herederos de tal tradición latina como el ruso y el austrohúngaro, así como en los estandartes napoleónicos.El águila bicéfala tan conocida que aparece en el escudo de armas de Carlos V emperador del sacro imperio entre 1519 y 1558, representa los imperios de Roma y Bizancio: una cabeza mira a Occidente y la otra a Oriente.

Su influencia llegaría hasta los fascismos del siglo XX herederos simbólicos malinterpretados de Roma. Los atributos físicos del águila y su gran reputación como cazadora la vinculan simbólicamente con la guerra y sus divinidades, como el escandinavo Odín. Los chinos la asocian con el valor, la tenacidad, la fuerza y el arrojo, mientras que en el cristianismo representa el poder divino.

AVE DEL SOL

Como ave solar, simboliza a los dioses del cielo. Fue emblema del Deus sol invictus (invencible dios sol) romano y se usaba para representar al emperador. En la tradición hebrea, simboliza el oriente y la renovación. Sin embargo no solo Europa tendría a este animal en su iconografía ya que en Norteamérica los sioux creían que las plumas del águila representaban los rayos del sol y en las tribus precolombinas como los aztecas veían en el ave al Sol naciente, devorador de la serpiente de la oscuridad.. 

MENSAJERA DIVINA

En el antiguo Egipto, era un símbolo de la vida eterna. Con su elevado vuelo, el águila representa la cercanía a Dios y se asocia con la ascensión, por ello en las iglesias el ambón en que se lee la biblia tiene a menudo forma de águila, en representación del poder y la inspiración de la palabra de Dios. Es además, el símbolo del evangelista san Juan. Símbolo místico, representa la capacidad para elevarse sobre el mundo material para contemplar las verdades espirituales ocultas. En la cultura india americana simboliza revelación y entre los celtas era el símbolo de renacimiento y renovación.
Sin embargo, lo que hay que decir es que por muchos significados, simbolos y emblemas que le hayamos dado su verdadera belleza e importancia radica en la maravilla del animal en sí, un ave que sin duda habrá que conservar a toda costa para generaciones futuras.


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16 mar 2010

El reino de Jerusalén [II]


Jerusalén en el año 1099 se había vuelto cristiana gracias a la acción de los caballeros de la Primera Cruzada como habíamos contado en la primera parte de esta historia. La ciudad había sido tomada cruelmente por la fuerza, su población de musulmanes y judíos masacrada, la pregunta era clave, Jerusalén era suya y ahora qué.

Quizás no habían pensado siquiera en tal cuestión, tenían una ciudad que administrar, que gobernar en un territorio que los caballeros provenientes del occidente europeo apenas conocían, la tarea iba a ser ardua. Lo primero que consideraron fue la repoblación con cristianos de oriente de las regiones fronterizas, bien de Siria o de Armenia, mientras que a los musulmanes en un comienzo se les prohibiria su residencia en la ciudad.
Pero la cuestión más importante fue la jurisdicción de los nuevos territorios, realmente a quien pertenecían y a quien debían pleitesía los caballeros cruzados. Oficialmente por su localización geográfica deberían formar parte del Imperio Romano de Oriente, es decir el Imperio Bizantino, sin embargo esto no era tan sencillo ya que había dos factores importantes: Jerusalén era cristiana católica y no ortodoxa como Bizancio separada de Roma religiosamente desde el cisma de 1054 además los cruzados habían terminando renegando del emperador bizantino debido a sus relaciones no del todo amistosas, pese a que fue éste quien los reclamó militarmente como ayuda para sanear la zona en contra de las amenazas de turcos y musulmanes.

Cabía la posibilidad de cederle los derechos a la Iglesia de Roma como un estado eclesiástico siendo los señores regentes nominales del Papa llevando el emblema del vexillum sacti Petri. Ahora bien por muy malas relaciones que hubiera con Constantinopla la realidad era que politicamente sí le pertenecia ya que los musulmanes habian conquistado Jerusalén a los territorios del pars Orientis. Si de repente Roma hubiera reclamado la ciudad podría haberse producido un conflicto bastante grave entre Occidente y Oriente, así que el Papa renunció a esos derechos de señorio.

Se instituyó entonces un estado independiente y para gobernarlo pese a las disputas entre los grandes caballeros se optó por nombrar jefe a Godofredo de Bouillón, el cual no tomó el titulo de rey sino de Advocaus Sancti Sepulchri, defensor del santo sepulcro, una especie de gobernador. Sin embargo esta humildad no fue compartida por su hermano Balduino quien a la muerte de Godofredo abandonó la ciudad de Edesa para hacerse coronar rey de Jerusalén en el 1100. Es a partir de este año cuando se puede hablar del reino Franco o los estados latinos de Jerusalén.
Este reino era más bien una amalgama de gobernadores, señores e instituciones. Estaban los príncipes de Antioquía, de Trípoli, el Conde de Edesa, también las burguesías llamadas los comunes. A estos había que sumarles las colonias comerciales de estados europeos como por ejemplo las de Venecia. Si todos estos poderes fueran pocos aparecerían finalmente las órdenes religiosas militares que gozarían de gran influencia como la de los pauperes milites christi nacida en 1120 que se instalaron en los territorios del antiguo templo de Jerusalén denominándose por tanto templarios.


Durante 200 años, hasta el 1287 se sucederían un total de ocho reyes de Jerusalén y lo cierto es que su existencia no fue nada fácil. Los musulmanes nada más haber sido tomada la ciudad decidieron reorganizarse y plantearse volver a tomar la ciudad, lo cual les llevaría su tiempo. Por si no fuera poco no faltaron los problemas internos, bien por intrigas por el poder, por cuestiones comerciales o por cuestiones religiosas, factores que no hacían otra cosa que debilitar aun más el pobre poder del que gozaba el reino. Fue por esta debilidad que se organizaron nuevas cruzadas entre los siglos XII y XIII como cuando Edesa cayó bajo el dominio musulmán en el año 1144, es por eso que se envió una segunda cruzada como apoyo, que terminaría fracasando.

Jerusalén resistiría hasta el año 1287 en el que gracias a la figura de Saladino volveria a manos musulmanas. El rey Guido de Lusignan había fracasado en la batalla de Hattin, lo que le habia dado al sultán alas para tomar finalmente la ciudad, un viernes, tras un total de doce dias de asedio. Temiendo la reacción de los cristianos contra los lugares santos del islamn como la Cúpula de la Roca, les permitió salir indemnes a cambio del pago de diez besantes por hombre, cinco por mujer y uno por niño, cantidades que Balian de Ibelin defensor de la ciudad no fue capaz de recoger para el sultán debido a la avaricia de los más ricos que no repartieron con la mayoria pobre, pese a que Saladino terminaría rebajando lo pedido, lo que condenaría a parte de la población a la esclavitud.

Ahora solo unos pequeños territorios alrededor de Tiro sobrevivían libres ya que la ciudad de Acre también había caído en manos musulmanas. Como respuesta a la toma de Jerusalén se organizó la tercera cruzada donde aparece la figura de Ricardo Corazón de León, del que me ocuparé de él en otro artículo. En esta cruzada se funda el reino de Chipre donde se refugia Lusignan como vasallo de Ricardo y se recupera Acre pero Jerusalén no llega a ser reconquistada.

En 1229 en la sexta cruzada Federico II consigue tomar la ciudad pacificamente y es nombrado de nuevo rey pero será efímero debido a los conflictos con los príncipes de Beirut y Chipre. Su intento de reoganización del reino no sería posible y el título de rey pasaría a su hijo y nieto, éste Conradino fue asesinado por Carlos de Anjou quien se proclamaría rey desde Chipre. En el 1244 Jerusalén volvería a ser musulmana en unos territorios ya poco cristianos, sólo quedarían como fieles defensores las órdenes militares amparadas en sus grandes fortalezas como el Krak de los Caballeros de los hospitalarios.

El final del reino moribundo acaecería en el 1291 cuando los mamelucos, gobernantes por entonces de Egipto acabarían tomando la última plaza fuerte que era San Juan de Acre.

Aunque este ciclo de dos capítulos haya terminado, deciros que seguramente amplíe este tema proximamente con artículos dedicados a Saladino, Ricardo y todas aquellas figuras que tuvieron gran preponderancia en esta interesante historia.

De momento os dejo con los últimos dos capítulos de la serie Las Cruzadas, el primero lo encontraréis en este artículo y el segundo en El reino de Jerusalén [I].

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Relato: "Papá Noel no mató a los niños." Por Yggdrasil


De nuevo estamos de enhorabuena, ya que Yggdrasil, seguidora y audaz comentarista del blog, ha recibido una mención especial en el concurso de relatos “El Dios de los mutilados” con su historia


El concurso, que anunciamos las pasadas navidades, toma su nombre de la primera novela de Claudio Cerdán, el cual hizo de jurado en la selección de los relatos, y fue organizado e impecablemente dirigido en su desarrollo por Lucideces, administrador del blog Chusticieros, el cual os recomiendo encarecidamente.

Para A mí me da Miedo este concurso ha supuesto una fuente constante de motivos por los que alegrarnos: Un poema dedicado de mano de Lucideces, Una ilustración exclusiva de Claudio Cerdán por el 2º puesto, poder contar a una habitual del blog entre los 5 ganadores, y especialmente, por los nuevos amigos.

Felicidades Yggdrasil.
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14 mar 2010

Miradas íntimas a Roma [II]

Aquí os dejo la segunda parte, os he dicho ya que me encanta Roma....?

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